“民族大一统”观念滋生于春秋战国，定型于秦汉之际。中原王朝与异族政权的“正统”之争，固然各自以利益为本位且不乏自我标榜，但客观上强化了“共为中华”的观念。自汉代确立“黄帝始祖”的帝王谱系始，历代王朝统治者、民间宗族以及“异族”政权对这一“国族”的“攀附”，造就出“炎黄子孙”的共同称谓。随着治理实践从“羁縻”之治逐渐走向“一体化”，中华文明“多元一体”的格局最终确立。当下“中华民族共同体”概念的提出，在承认“多元一体”这一现实格局的基础上，扬弃传统华夷之辨、正统之争和“羁縻”之治，从而成为民族理论的重要创新。当下“中华民族共同体”的建构，需要在强化观念自觉和深化价值认同的基础上，以促进平等团结、互助和谐、共同繁荣的生活共同体为根本宗旨，进一步改善民族治理模式，并在与“人类命运共同体”的关联和互动中，推进中华民族的伟大复兴。

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